传记
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我们营地附近十五公里左右有个小码头，生活生产物资都从这运来，每周都要来码头装卸物资三次，这码头是我们跟当地人交流最多的地方，喜欢拿着相机随便拍拍，或许能拍到些值得回忆的东西。。。。码头附近散养的羊群 在路过一个村庄的小路上，发现不同的蝴蝶聚在这里，立即停车拿起相机点射。 营地附近的草丛里，经常有这样的白鸟在觅食，有时也会大胆的走进营地的空地上溜达。 这种蛙很小，据说还有毒，经常窝在植被上一动不动。 这只山羊感觉很特别 站个队形拍照了。。。 这些山羊竟然没有一只是毛色相同的 停在蚁穴上的小鸟 小蜥蜴机警的观察四周 小毒蛙静静地卧在绿叶上 不仔细观察还真不容易发现 小毒蛙的神态很安详 如果它卧在枯枝黄叶上就不容易察觉到一般人都是不敢碰它的帐篷上停了一只大蛾子一只好大的蝴蝶 在营地停车场溜达([]
最新章节：
第521章
old town road
（
2024-06-02 00:09:52）
更新时间：
2024-06-01 22:23:05
李怡欣
洛阳，一座有着5000多年文明史、4000年的建城史和1500多年的建都史的古城，是华夏文明的发源地和中华民族的发祥地之一。而洛阳又因牡丹闻名于世，被世人誉为“千年帝都，牡丹花城”。在牡丹花盛开的日子里，我独行洛阳，去造访这座千年都城并欣赏我国著名的国花。4月10日晚，乘坐K419次列车，经过6个半小时的车程，与次日清晨558，我到达了洛阳。按照事先做好的功课，车到洛阳站后，出站后直接去公交站台乘坐801公交，上车直达龙门石窟。 龙门石窟位于洛阳市南郊龙门峡谷东西两崖的峭壁间。因为这里东、西两山对峙，伊水从中流过，看上去宛若门厥，所以又被称为“伊厥”，唐代以后，多称其为“龙门”。 这里地处交通要冲，山清水秀，气候宜人，是文人墨客的观游胜地。又因为龙门石窟所在的岩体石质优良，宜于雕刻，所以古人选择此处开凿石窟。 龙门石窟是中国石刻艺术宝库之一，国家AAAAA级景区。2000年被联合国科教文组织列为世界文化遗产。 两山之间的伊水让洛阳这座古城尽显了灵秀之气。 龙门石窟位是中国石刻艺术宝库之一，世界文化遗产、是中国四大石窟之一。龙门石窟与甘肃敦煌莫高窟、山西大同云冈石窟并称为“中国三大石刻艺术宝库”。 石窟始凿于北魏孝文帝时（公元471～477年），历经400余年才建成，迄今已有1500年的历史，龙门石窟南北长约1公里，现存石窟1300多个，窟龛2345个，记和碑刻3600余品，佛塔50余座，佛像97000余尊。 最大的佛像高达17.14米，最小的仅有2厘米。其中以宾阳中洞、奉先寺和古阳洞最具有代表性。 宾阳中洞是北魏时期（公元386～512年）的代表性作品。这个洞窟前后用了24年才建成，是开凿时间最长的一个洞窟。洞内有11尊大佛像。主像释迦牟尼像，面部清秀，神情自然，堪称北魏中期石雕艺术的杰作。主像座前刻有两只姿态雄健的石狮。左右侍立二弟子，二菩萨，菩萨像含笑凝眸，温柔敦厚。洞中还雕刻着众菩萨，弟子听法的浮雕像，栩栩如生。窟顶飞天仙子的刻画也十分传神。 宾阳中洞是北魏时期代表性的洞窟。“宾阳”意为迎接出生的太阳。宾阳三洞开凿于北魏时期，是北魏的宣武帝为他父亲孝文帝做功德而建。它开工于公元500年，历时24年，用工达80万2366个，后因为发生宫廷政变以及主持人刘腾病故等原因，计划中的三所洞窟（宾阳中洞、南洞、北洞）仅完成了一所即宾阳中洞，南洞和北洞都是到初唐才完成了主要造像。宾阳中洞内为马蹄形平面，穹窿顶，中央雕刻重瓣大莲花构成的莲花宝盖，莲花周围是八个伎乐天和两个供养天人。它们衣带飘扬，迎风翱翔在莲花宝盖周围，姿态优美动人。洞内为三世佛材，即过去、现在、未来三世佛。主佛为释迦牟尼。他是佛教的创始人，原名叫乔达摩·悉达多，原是古印度净饭王的儿子。他和中国的孔子生活在同一时代，比孔子要年长12岁。他在29岁时出家修行，经过六年，悟道成佛，创立了佛教。由于北魏时期崇尚以瘦为美，所以主佛释迦牟尼面颊清瘦，脖颈细长，体态修长。衣纹密集，雕刻手法采用的是北魏的平直刀法。由于北魏孝文帝迁都洛阳后实行了一系列的汉化政策，所以洞中主佛的服饰一改云冈石窟佛像那种偏袒右肩式袈裟，而身着宽袍大袖袈裟。释迦牟尼所有侍立二弟子、二菩萨。二菩萨含睇若笑，文雅敦厚。左右壁还各有造像一铺，都是一佛、二菩萨，着褒衣博带袈裟，立于覆莲座上。洞中前壁南北两侧，自上而下有四层精美的浮雕。第一层是以《维摩诘经》故事为材的浮雕，叫做“维摩变”。第二层是两则佛本生故事。第三层为著名的帝后礼佛图。第四层为“十神王”浮雕像。特别是位于第三层的帝后礼佛图，它们反映了宫廷的佛事活动，刻划出了佛教徒虔诚、严肃、宁静的心境，造型准确，制作精美，代表了当时生活风俗画的高度发展水平，具有重要的艺术价值和历史价值。非常可惜的是，在上个世纪的三、四十年代被盗往国外了，现在分别陈列在美国纽约大都会博物馆和美国堪萨斯州纳尔逊艺术博物馆。 “剪刀手”卖萌佛祖在宾阳中洞石窟，有一尊历经千年风霜的佛像，手势神似“剪刀手”。剪刀手佛像是在向游人卖萌，在提醒大家保护文物，还是想说点什么？有网友评论：四百年前的艺术大师们好有远见，知道在四百年后剪刀手肯定会风靡全球。 《伊阙佛龛之碑》亦称"褚遂良碑"。篆额《伊阙佛龛之碑》。贞观十五年(公元641年)刻于河南省洛阳龙门石窟壁宾阳洞内。 这里因伊水东西两岸之香山和龙门山对峙如天然门阙，故古称“伊阙”，隋唐以后，习称龙门。《伊阙佛龛之碑》通高约5.00米、宽1.90米。由中书侍郎岑文本撰文，谏议大夫褚遂良书。字共三十二行，满行五十一字。计一千六百余字。碑文主要记述唐太宗第四子魏王李泰为其母文德皇后长孙氏死后做功德而开凿，太宗末年李泰与太子李承乾争夺太子位，李泰借为母亲开窟造像做功德，实有获得太宗好感，为自已捞取政治资本的目的。这通碑原应为北魏所雕的宾阳中洞的造窟碑，到了唐代李泰为节省费用，竟就势磨去原有碑文，又重新雕刻成唐碑的。 关于该碑的记载，始见于宋嘉祐六年(公元1061年)欧阳修之《集古录》及赵明诚之《金石录》。《伊阙佛龛之碑》是早期传世褚书的代表作。为目前国内所见褚遂良楷书之最大者，字体清秀端庄，宽博古质,是准的初唐楷书。此碑虽说是碑，实际上却是摩崖刻石。两者功用相同，都是为歌功颂的。但在创作时条件不同，一个是光平如镜，而另一个则是凹凸不平，书写的环境也不会那么优游自在。于是，摩崖书法的特征也就不言而喻。因无法近观与精雕细琢，于是便在气势上极力铺张，字形比碑志大得多，舒卷自如，开张跌宕。正是在这一点上，像汉代的《石门颂》、《郙阁颂》、《西峡颂》，它们气度之开张，韵致之飞扬，自然拙朴，即使是如《礼器碑》、《乙瑛碑》、《史晨碑》等真正的碑志精品也无法比拟，褚遂良的《伊阙佛龛碑》，正是这样一种典型的摩崖书风。传世墨拓以明代何良俊清森阁旧藏明初拓本为最佳，拓工精致、字口如新；比《金石萃编》所载犹多五十余字，曾经清代毕泷、沈志达、费念慈等递藏，现藏北京图书馆。有影印本行世。 魏窟――公元495年魏宗室丘慧成开始在龙门山开凿古阳洞，500--523年魏宣武帝、魏孝明帝连续开凿宾阳洞的北中南三个大石窟，石阳洞和宾阳洞的修建共费人工80万以上，还开凿了药方洞和东魏时开凿的莲花洞等石窟。北朝石窟都在龙门山，古阳洞自慧成至东魏末50多年的营造，表现出列多的中国艺术形式，大佛姿态也由云岗石窟的雄健可畏转变为龙门石窟的温和可亲。以宾阳中洞主佛为代表的佛像，人物面部含着微笑，龙门石窟比云岗石窟表现出更多的中国艺术佛像。龙门石窟还保留有大量的宗教、美术、书法、音乐、服饰、医药、建筑和中外交通等方面的实物史料。因此，它又是一座大型的石刻艺术博物馆。 只可惜龙门石窟遭受的破坏要比云冈石窟大得多，绝大多数佛像都不存在或者是残缺不全的了。 ([]
唐承颖
世界上哪有什么意义可讲，只不过是从前的经历拼凑的一个幻想罢了，选择一段未知的路，希望和彼时的自己达成和解。记忆很短，故事很长。而那些已经或是正在发生的所有，就是此行的意义：在8000米级雪山环绕的地方，拥抱70多岁的老太，感叹50年后的自己肯定做不来这种事...坐在博卡拉老城区的大马路上，和一群老太太悠闲地看车来人往...在错愕和惊叹中遭遇了拉萨城几十年最大的一场雪，依然有信徒围着大昭寺磕长头...一出贡嘎机场就搭上了加央卓玛家的便车，彼时距离上次徒搭318一年十个月...在错愕和惊叹中遭遇了拉萨城几十年最大的一场雪，依然有信徒围着大昭寺磕长头...和风哥等人，坐在隐匿于布宫附近的洞穴藏餐馆+DMMT夜聊：你为什么来拉萨...被东北大哥用电摩送到日喀则城西318国道口，在4907段搭上去往樟木的大巴...入境后，和一伙人拼车讨价还价的同时，还在拼命纠正自己的语法...在汽车站乘上加都到博卡拉的夜班车，临发车时大巴上只有自己一个乘客时的恐惧...在距离Banthanti十多分钟的河沟里光手捡石头，堆起一个新年快乐的“玛尼堆”...和所有的遇见，念叨Namaste，然后在不经意的拐弯处又再次相逢...同天遭遇两次”大雨+冰雹+雷电“的状况下赶到Chhomrong，只为越过时差打电话问过年好...和龙哥，阿文除夕夜围坐在火堆旁，边烤袜子手套，边分享同杯尼泊尔的Local Wine...在8000米级雪山环绕的地方，拥抱70多岁的老太，感叹50年后的自己肯定做不来这种事...到达ABC时的路上，仰起头肆意享受喜马拉雅的日光，于是被烤焦...坐在博卡拉老城区的大马路上，和一群老太太悠闲地看车来人往...在贾纳克普尔（尼泊尔 ‧ 印度边境城市）遇上三人，被Shailendra乘上夜巴送到加都...在斯瓦扬布纳特寺终于看见心系已久的慧眼，透过围巾感受恩泽四方的神圣...经历黑白颠倒，看到藏区的第一眼桃花，安静的像全世界都开满笑颜...穿过色拉寺层层白墙，却终究驻足在一盏万人延续香火的油灯前...等辩经的间隙，和一个汉话很好的藏族大妈闲聊，临走前被赠与糖果...回程路上，用一列火车的时间反复回忆所有，最惦念某个原本的单纯...前序：有些开始，注定以，拒绝，为原点向右无限延伸。《朝圣之路》里有这样的对白：Why he was alone? (为什么他是一个人？）The way is a very perisonal journey.（这段旅程是非常自我的。）一个人？素心。直面。暂离固有的生活圈子，来到完全陌生的国度，随意支配时间，或走或停，坦然地接受一切遇见，没有计较没有迁就没有终点，只是想，在路上，和这个世界平和相处，和真实的内心赤裸相对，我就是我。再次听了，在DMMT夜聊时的录音：有人因为追随信仰，有人因为寻求改变，而自己讲了很多所谓的“意义”，时隔数天，连自己都不再认同，就像当初遥望着松赞林，却义无反顾地走上了318，时刻在变。每条路都有自己的属性，当你和他一旦产生关系，其中的感受一定是独立的。如果不是自己亲眼看到，你真的会以为，世界就只是他想给你展示的那样。是吗？不是。我的世界没有穷‧ 游，尽管我会住青旅，偶尔吃泡面，乘坐当地的交通车，也会一个人走夜路，我只是在用最适合自己的方式去到最想看的风景，在生命的夹缝中努力坚持自己想走的路，把时间给所有的经历，把真心给最重要的人，把自己给这样的世界。看到的，听到的，感受到的，都是我的。只要你敢向前踏出一步，全世界都会为你让路。如丧青春，行走依然。Hi，很想把你写进故事里，可那种逆流而上无条件的好，怎能是文字可以御驾的，很多Gentle的细节，让我从内心记住这个人。感谢你所关照的一切。虽然只知道名字，已足够。你特意买给我的红牛，最终没有带回中国，连同记忆一起丢在了通往贾纳克普尔的夜巴上。关于你，故事很短，记忆很长。因为，最原本的单纯。Day -1： Feb.11 晴？阴（记不太清）？ 西安这一次真的是毫无防备的，想走就走了，也不过是在临行前一个月确定开始准备的。最直接的导火索是东梁，费尽力气拔高上去，却发现自己已然慌乱到跟随众人的脚步，只拼命地走路，其它完全被丢在身后，下山后，其实心里很空，那种失落感，彻底打败了我。不是个功利的人，可是很多时候却在人潮中，不得已被拥挤向前，既没有达成别人的目，也迷乱了自己的方向，就好像拿着别人的地图努力地找自己的路，远远大于得不到的痛。我很喜欢现在的工作，至少很让我有燃烧感，但是，每天用不同的瓶子盛装他人的心情，久之，也会疲惫，因为花在上边的心思，只有自己知道，而不断地只输出不输进，势必会枯萎。于是，我想换个心情，决定走出去看看。这一天，还被各种事情拖挂着，公事私事，还要在夹缝中挤出时间来照顾自己，竟然会走神。这大概也算是黑暗前黎明的某部分吧，我接受。晚上，聚会，BS问了一个他认为比较私人的问：你是不是富二代？哈哈，当场被笑了：我不是，我很穷。我只是在自己能力范围内，随意地界定自己的人生，就连行程单也做的极其简略，这大概就是射手的特质吧。然后，给自己买了一份户外险，一个人，不知道前路有什么，也不知道会发生什么事，但选择行为，承担后果，如果真有万一，那自己预先支付部分也算是爱身边的人吧（以前我不会这样做）。这，是成长。Day 1： Feb.12 晴 西安→拉萨几乎是，一放假，就奔离机场，连回家的机会都没给，虽然这次是真的给家人都汇报了，自己要去远行并且得到恩准。却在前几天的一个电话里突然就难过，因为不能在家过春节，就提前打钱回去让妈给家里添个菜：不要嫌少。于是，就被喷了，她当然不会在乎钱的多少。可是，我，竟然开始用钱来平衡感情了，我知道她最想要什么，却一时给不了，谁让我是崇尚自由的射手女呢！早起，忙忙乱。赶到机场大巴停靠点时，却被无情拒载，原因是这车赶不上11点的飞机，噢，忘了今天是还是工（da)作(du)日(che)了。怎么办？怎么办？然后就被叫去拼了个的士，刚好差我一位，赶往机场的路上，看着窗外太阳初升，觉得一切美好的恰到好处，而我的运气总是好那么一丁点。因为到的实在是早，只能在航站楼外随便拍拍了。这个航空公司的服务还是OK的，不过，拜托你们能把机窗玻璃擦擦干净么。基本一飞离西北偏中地区，窗外，就是蓝天+白云+雪山的组合了，尤其是经过的甘霞地貌，自然是神奇的，不管哪个角度，它都是无可比拟的。因为要飞三个多小时，实在无聊，不觉就和邻座的藏妹-加央卓玛聊了起来，反正就是各种的话各种的不停，她很厉害，基本大学就在内地上了，然后又自己玩了很多地方，这次是来咸阳进修的。要知道其实，很多藏人是不愿意离开自己家乡的，就像雄鹰不会轻易离开蓝天，那是他们自由的归属。得知我也是去拉萨，就被恩允了搭她们家的便车，虽然曾在藏区搭车无数，而此刻却觉得很不好意思，但又欣喜无限，要知道，这里曾是从前梦想终止的地方，而今却是再次续航的新起点，而被搭车，再次把我完全推向了前路。因为她们的目的地是在拉萨城边的堆龙县，我就在离拉萨20多分钟大巴路程的公交站等车，下车后发现，身上一点零钱都没有，于是想等卓玛家车走了，会附近换零钱，看车来了，我也没走，她就问我：怎么了。我就说：我等会去换个钱。然后，然后，她就从车窗给我几个一块，我一再强调不用（搭车已足够，怎能还要车费），不过她很坚持，于是抽了一块，并再次表示感谢。我，不属于这里，但依旧是受欢迎的，谢谢首见礼，拉萨！谢谢加央卓玛！追着记忆，找着今时的路，终是不记得曾经了，七拐八绕，到达了客栈，大门紧闭，于是拨电话也不嫌麻烦，就习惯这家。卸下行李，就大昭寺了。为什么住在大昭寺附近呢？总觉得大昭寺给人的感觉相对（布宫）亲近，可以随时跟着转经的人潮淹没其中，可以随时消失在某个拐角，可以随时坐下来瞻仰佛光，就这样任性地看光影流白，像一幅古老的画。转经一圈，坐下来，很自然地就和身边的人聊起来。已经忘记了他的名字，大概记得关注他的故事：说是小时候被弃，过来寻亲，很久，未果，他的根在西藏。不多做评断，只想说：经历只是人生的一部分，如果死守，那么枯萎的就是明天。我们无法选择开始，但怎么活，就是自己的事了。不是不重要，是有人更值得珍惜。记得我走时的话吗？不放弃，也放弃。还是先安顿好自己的生存吧：别人帮你是他仁慈，不帮你是常理，你是个成人，应该学会照顾自己。喜欢大昭寺周围的场，对，就是，场。焚香的静，转经的诚，脚步的长，心情的短，一切不干净，一旦进入有效场区，就会自然从胸口溢出，化成烟，散了。习惯低眉，久了，竟然不知道，原来仰起头的瞬间，是如此的肃穆，有经文在绕。我知道，有一盏灯，一定通往这里：木如宁巴。已不复从前，其实很怕再次走进这里，因为，虔诚，静寂的让我心生恐怖。信，是这个世界，最强大的力量，即使面对黑暗，它也会轻易将夜撕开一个口子，于是，黎明便来到了。不知道，我一回头，有没有人站在我身后，而此时，我就这么静静地看着你背影，希望你早点回家，因为，有人在等你...不知道是前两晚没休息好（都是凌晨2点睡的），还是真的飞过来有丁点头疼，本想去喝甜茶，考虑太晚，直接拎了罐青稞酒，喝点当地的东西，比喝药管用。当然，真正的青稞酒一定要去家里喝，就要那种散装的，很酸甜，反正我是喜欢的。补个梗吧：在大昭寺门口坐的时候，有个小女孩跑出来跟我要钱，直接拒绝，死缠了很久，无果，终究自己离开。说说我不给的原因吧：他们原本单纯可爱，是我们的仁慈，毁了这一切，世故，心计，纠缠，小小年纪就要承受这些扭曲，也是我不想看到的。小孩是评测一方世界的尺，没有绝对的对错，但是我有权作出选择，坚持我所认为的对。我是这样的人：如果我觉得没道理，你越坚定，我就越拒绝。这是典型的射手，遇强变强。Day 2： Feb.13 大雪→晴 拉萨一定是，昨晚转经时，没祈祷今天的好天气，于是，清晨6点多，站在客栈的3楼，看到地上积了厚厚一层雪，有种已经筑建好的世界坍塌的感觉，因为我已订好车，下午直奔樟木，就连证也是提前好的。而现在，我只好先出门。打电话给订车方，对方还在熟睡，迷糊中，听到了下雪了，自己也无法确认今天行车是否正常，需要联系樟木才能给我回复，车子到底能不能走。彼时的心情，无以言说。可是当我趁着半夜色走到这里时，已然被触动。地上的雪至少80mm厚，依然有很多人来转经，甚至，还有人磕长头。雪真的很大，我已无法直接将镜头露在外边拍照，因为就一张照片的时间，它会落满雪，我会心疼，只好给它罩个羽绒服的袋子。我偏离人行的轨迹，踩雪走到边上的一个ATM机亭里（我怎么会说是怕相机进水了）。脚印有多深，雪就有多厚，我的高帮是直接陷下去的。大昭寺的另一侧，已经排了长长的队，我不知道有多早，但似乎每个人都在耐心地等着，等着朝拜，等着救赎，等着天亮。每个人对“在路上”都有不同的界定。而我认为：我在原有的生活里同样可以睡懒觉，可以吃得好，行得好，既然换了一种方式来看世界，是不是就该更珍惜：早起看看无人的街头，随便走进一家藏面馆，微笑之后说扎西德勒，手机扔掉都可以，但相机一定要保持三分电，也时常对他人说，如果你想看到不一样的，至少你要做的不一样。换一种模式，会不会比较不一样，虽然清爽，但完全感受不到雪花在落下。([]
赖乃倩
人说南武功北太白，今天，我来了！太白之美，壮观大气，就连这小家伙站在跑马梁也显得那么霸气十足 清晨，轻烟簿纱，雾绕群山，太白若初醒的女子缓缓睁开双眼晨照，太白披上华裳，金光闪闪 恁好的阳光，晒晒自己的装备 行走，正午的太白时光 翻山越岭，钟爱的只是在行走大爷躺于太白之巅，高枕无忧贝母，灿烂开放姑娘，如花开放 到此一游，说明俺来过6月17日： 都督门7点出发，10：40到大坪等待大部队，12：10从大坪发出，1440到达老庙子扎营，整体用时7小时40分，大坪等待1小时30分，实际用时6小时10分。6月18日： 7点老庙子出发，12点到达大爷海，休息后从大爷方向重装登顶12：40到拨仙台，后下撤到二爷海营地时间为13点，为轻装登顶人员看装备休息。14：00开始出发，15：00和向导到达玉皇庙营地。实际用时7小时6月19日： 5：35从玉皇庙出发，10：35到达铁甲树，用时5小时。 总计用时18小时10分钟，说明这条线也可以当两天线来走走！故事开始，首先感谢太白给了半天想要的好天气 古老中国的文化源远流长，比如这西凤，没有了他，便少了许多鸡情 8264的一次西北聚会，太白南南穿越在南京快乐的带领下如期成行。6月16，西安西门，大家按照约定的地点在这里集合，人齐则上车前往太白。因为一部分乘火车来的上午10点才能到，我们便在这里等他们。 也趁早到的时间，大家互相沟通沟通，不得不说的是我看到了很多仰慕已久的名淫，比如……，人物不分先后，按顺序出场！西门广场，我们的背包堆放于此这张脸代表了国内的某知名品牌，是哪个，就不说了这张脸，代表了他就是国内某知名演员的替身，呵呵，替哪个身，不说你也知道。不过，出门在外，不容易啊西安大飞哥特来相送，一天半太白，三天半鳌太的强人上海过来的小色，一哥正在创作中跟楼上一起的，不过从成都赶来的半花姑凉安徽过来的鸭梨，尼玛，说是叫小鸭梨火车晚点，大家开始背包，只等快乐他们一到就出发终于等到了快乐他们，立刻装包上车临别西安之前，刚刚新开车的饭店为我们燃起了五彩的云烟，太白一程，应该如她般绚烂吧16座的依维柯装了17个人加17个大背包，挤在里面不能动弹，不过几次上下让自己也学会了从车窗攀爬的技术下午在周至县城吃饭，然后经历了堵车及四个小时的颠簸之后，我们终于到达了当晚的扎营地点六点多到达都督门的农家，接下来的事情就是扎帐吃饭小车回去，到厚畛子原地待命趁简短休息的时间，环顾一下周边的风景。看一地的马铃薯便知，今年想少收成那是不可能地。帐篷搭好鸟，这个桔黄的便是俺地，水泥地，刚搭的时候还落雨了晚饭时窜了个门，在蓝海家混了点酒吃([]
简彦儒
现代文明社会很容易与低炭挂上钩，俺这里的低炭就是说贴子的口水尽量少喷些，简约嘛也就是文字少些花里花俏，要干净利索地直捣黄龙。 西藏大家也去的很滥了，风景也看厌了。俺也是，青藏线上的风景俺都很少瞧一眼，到是车厢里的藏族小朋友更吸引俺，风景永远都在，大家拱起屁股拍来拍去都是大同小异。可人物是鲜活的就很少有重复的啦。 在拉萨过年当然要去家庭温暖的场合了，年初一在妹子格桑拉姆的家里过，格桑拉姆是西藏的贵族后代，在1998年她上初中的时侯就认识她啦，后来每次来拉萨都会去她家看，她在陕西咸阳的西藏民族学院毕业后分到了政协工作。她弟弟在内地南通上过学，后来考去了天津南开大学，很温馨的一家子！ 在春节前后十天里，中尼公路下起了暴雪，路封了，有些春节前提前去樟木的人都被困在聶拉林，进出不得，食品缼少，一桶方便面都卖到了三十元。 在拉萨时结识了三个旅伴拼车先从拉萨坐班车到日喀则，再从日喀则包车到老定日，老定日很难找车，这个天气没有车敢去，后来好不容易包了个车去聶拉木，半夜后车到聶拉木后马上找旅馆休息。这二天路上的雪被解放军淸理了很多，但还不能通车，前几天困在这里的游客也请了背夫徒步去了樟木，第二天俺们也请了背夫，一人50元帮俺们背包，刚开始走时都是结冰的路，一路有很多货车都在路上挂了，就这样公路走走又走走便道，走了十二小时就到了樟木。到了樟木后找不到路走只好去尼泊尔啦。 人物：从右到左 阿峰：广东湛江人，文艺青年，无业，平时搞些画画、设计 小悦：阿峰的女朋友，四川大学的研究生 小吴：南京人，复旦大学在读MBA 扎西：小学文化，住址不定，金牌无业青年扎西相关帖子连接：（汗斯推荐）【穷行印地】Mumbai----Chennai----Calcutta图文(68楼最新更新)https//bbs.8264.com/thread-346551-1-1.html【THAILAND】蓝蓝的天/蓝蓝的梦(KO PHI PHI)+(PHUKET)的几百张照片https//bbs.8264.com/thread-342525-1-1.html越南越走越南。。。。https//bbs.8264.com/thread-335652-1-1.html高棉的眼泪】------无数个骷髅头向你泣诉着柬埔寨的荣辱与兴衰https//bbs.8264.com/thread-377174-1-1.html在西宁告别了拜拜、老虎、楼蓝和二位表妹后坐上青藏铁路往拉萨而去。。。。准备去拉萨朝圣的青海藏族乡亲准备去拉萨朝圣的青海藏族乡亲准备去拉萨朝圣的青海藏族乡亲准备去拉萨朝圣的青海藏族乡亲准备去拉萨朝圣的青海藏族乡亲准备去拉萨朝圣的青海藏族乡亲准备去拉萨朝圣的青海藏族乡亲准备去拉萨朝圣的青海藏族乡亲准备去拉萨朝圣的青海藏族乡亲准备去拉萨朝圣的青海藏族乡亲路上的状况，大货车被困住了([]
程建宏
注：如果只想浏览主贴，请先点击“只看该作者”即可浏览连续主帖。注：如果只想浏览主贴，请先点击“只看该作者”即可浏览连续主帖。注：如果只想浏览主贴，请先点击“只看该作者”即可浏览连续主帖。序......打开新疆地图，在西天山中部地区分布着大大小小几十条河流，其中较大的有四条，自西向东依次是玛纳斯河、呼图壁河、三屯河和头屯河，其中以玛纳斯河最长，流域面积最大。这四条河流流域是新疆天山北坡经济带的核心地区，养育着数百多万的流域子民。该线路，主要设计思路：1.考察四大河流源头地区的生态系统；2.寻找呼图壁河源头最大的高山冰湖——绿湖，也叫河头湖或河源湖。这是中部天山地区最大的高山冰湖。目前还没有驴友到达过绿湖。3.全角度观赏拍摄天格尔峰；4.行走最美最大的高山牧场（比狼c的高山牧场还大）。5.开辟一条强度、难度和风景都能与狼塔c线、乌孙古道和夏特古道等新疆三大线路相当的全新探险线路。这是一次平均海拔3000米，最高海拔4010米的高山草原湿地探险之旅，是一次四河源头秘境的首次探访之路；我们计划找到呼图壁河源头湖--海拔3500米、周长3公里的绿湖。并且到达天格尔峰脚下，拜谒天格尔圣山.......由于是首次开辟新线，之前并没有驴友穿越过此线路，线路难度未知，尤其是要跨越四条大河的干流，水到底有多大？狼c穿越的是呼图壁河的三条支流，那水有多大，走过狼c的驴友都有体会。而这条线路需要横渡呼图壁河干流，能否借助简单的保护绳索顺利渡过？是否有牧民马匹帮助我们过河？还有，由于线路的三分之一是穿越蒙古牧民的冬季牧场，8月份是无人季节，野兽的袭击以及道路是否全程通畅？最后，就是这条线路风景究竟如何？......一切都是未知。鉴于线路的特殊性，只在我的qq空间发布了活动召集帖，主要是考虑所招募的队员必须是自己了解的。这也是我组队的一贯原则严格按照线路难易程度挑选队员。说到线路难度，一种是已经成熟的线路，比如狼c等，难度已经明确，参加队员也基本了解线路的难度，这种情况很好选择队员。按照线路难度来对号入座就可以。另外一种情况就是，全新线路，之前并没有驴友走过的线路。这样的线路难度、风景都未知，这样的线路可能很简单、也可能非常艰难，这就要求所挑选的队员必须是自己所了解的。参加队员不一定是体能最好的，但必须是心理素质最顽强的，也就是在任何情况下都能坦然面对的那种。否则，路途中的一些未知的困难可能会造成队员心理和情绪发生巨大变化，产生不可预见的麻烦，甚至直接导致穿越活动失败，给给整个队伍带来灭顶之灾。最终，有背包者、公格尔、石头、清风确认参加，加上我自己已经5人了，队伍可以成行，心中那个美呀！对于这样的队伍组合，我太满意了，除了这几人都是我比较了解、大家彼此都很熟悉以外，关键是这几个人的体能、速度都非常接近，这可以大大提高行进效率。因为我们知道，在长途跋涉中除了追赶前面队伍很累人以外，在海拔4000米的达坂顶等人会更加熬人，在那呼呼的冷风下等人也需要付出加倍的忍耐力。 至此，一条与著名的狼塔c线呈V型排列的穿越中部天山南北的线路计划正式出炉，这条线路从狼塔c线的出口——和静县巴伦台古仁郭勒村出发，先向东后转向北，最后从与呼图壁县相邻的昌吉市庙尔沟出山。具体穿越线路（暂时命名：[中天山]四河源头穿越或狼塔V线？.......）：玛纳斯河源头支流和静县巴伦台古伦沟古仁郭勒村（狼c出口处）——奎克达坂3780m——夏热达坂——呼图壁河源头三角洲——绿湖3500m——乌拉布图达坂4010m——三屯河源头三角洲——天格尔达坂3780m——头屯河源头三角洲——头屯河大峡谷——桥楞格尔达坂——昌吉市庙尔沟镇农大林场全程120公里 ，五座达坂，爬升4200米， 难度等级 8 级（十级制） ，与狼塔c线相当，计划6天完成这是穿越路线简图： 一、旱獭到底招惹谁了？从8月14日开始，我打听接应从狼c穿越出来的驴友车，刚好有一支香港、深圳的9人队伍近期出山，联系到了他们预定的车辆师傅，师傅一听很高兴，他还正发愁自己去找不到古仁郭勒呢，我们刚好给他作个向导。万事具备，只等出发了。15日传来消息，是这支队伍用卫星电话打回来的，说是马上出山了，要司机等电话去出口接应他们。8月16日、17日在我们连续等了3天后，传出消息，说是这支队伍里有人受伤，已经搭乘矿区的车把伤员送到了和静县医院救治。其他队员回乌鲁木齐的时间待定。一边为这位受伤的驴友担心，一边查看了近期的天气预报，未来一周是难得的连续晴天。我们不能再等了。马上通知背包者去买到和静的火车票，一边通知清风统一购置了气罐并托运到和静县。18日晚8点，火车卧铺前往和静县。火车上的安全检查太苛刻了，大点的水果刀都不让带。可我们进山做饭要用刀呀，无人区生活一周怎么能没有刀？真TMD变态！背包者的水果刀被检查出来了，500元的刀扔了有点可惜，只好打电话让家人取回。研究了一下进站的安全检查程序，我只好冒险试一试。我把水果刀放到不锈钢水杯里带入，结果检查时还要求我喝了一口杯子里的水，最后涉险过关，万幸。一路无语，19日凌晨6点半到达和静，天还没有亮，我们徒步到达和静县城大十字，找了一处街心小游园休息，坐等天亮，主要是等托运过来的气罐。苦苦等了6个小时，终于在中午12点半等到了快递过来的燃气罐后，马上包车前往巴伦台。在巴伦台，吃了我们进山前的最后一顿正餐---带加面的豪华拌面。听饭馆老板说，早上有9人从呼图壁方向翻山过来，在巴伦台包车返回乌鲁木齐。这应该是8月12日进狼c的一支江西驴友队伍，可惜没有谋面。这是218国道502公里处，从这里进入狼c的出口古仁郭勒这是金特和钢矿区公路指示牌这是狼塔V线穿越的真正起点--古仁郭勒桥，同时也是狼c穿越的终点 刚刚迈开步子要走，迎面遇到一辆农用车，招手挡了下来，想让他再送我们一程，最好是能够翻越奎克达坂。车能走的地方干嘛要人走？商量了半天，车辆只能往前送5公里左右，上奎克达坂的路已经被洪水冲坏了，这车上不去。100元把我们5人5包又往里送了5公里。路上一直注意看着前方的路，希望能遇到一支走出狼c的队伍来。这是一辆收农副产品的车辆，车上有刚刚从牧民手中收购的钉子蘑菇，每公斤80元。据说味道如何如何鲜美。行不远，远处一辆摩托车招手，司机停车过去攀谈。摩托车司机从后储物箱里掏出几只已经死去的旱獭。原来这车就是干这个的呀。我们下车拍照，看到这车的车斗子里都是已经死去旱獭，应该有四、五十只。平时我们都是远观旱獭，感觉胖乎乎的非常招人可爱，此时看到如此多的旱獭尸体，心里多少有点不是滋味。 车的后箱里至少有50只旱獭尸体刚刚从摩托车上收购来的旱獭清风好奇，想掂一下旱獭的重量 农用车开到小砖房上一百米的地方就不能走了，不过这也节约我们一个小时的路程。告别师傅，向我们今天需要翻越的第一座达坂--奎克达坂爬去，现在海拔3280米，我们需要爬升约500米高程。远处左侧就是狼c的最后一个达坂---哈拉哈提达坂，右侧是我们此行的第一座达坂---古仁郭勒奎克达坂3780m 这是狼c的最后一个达坂---哈拉哈提达坂这是狼V的第一座达坂--奎克达坂海拔3780m 背包者和公格尔还是那么快，只一个多小时就顺利登顶奎克达坂。 因为是第一天行走，石头似乎状态不佳，被落在最后。我的状态不错，很快就追过了石头、清风第三个登顶。奎克达坂两侧是简易车道 奎克达坂海拔3780m，与狼c的最后一座达坂哈拉哈提达坂相距不到五百米，站在达坂顶遥望对面的哈拉哈提达坂，09年穿越狼c时的那一幕幕仿佛就在眼前。在今天的5名队员中有3人就是我们09年穿越狼c时的队友。奎克达坂也是玛纳斯河与呼图壁河之间的分水岭，过了奎克达坂就进入呼图壁河流域。奎克达坂顶的玛尼堆上挂满用羊耳朵穿起来经幡，抓紧时间和公格尔合影 从奎克达坂往东看去，是呼图壁河源头的一条重要支流。河流旁边有牧民的铁皮房子。 这段下达坂的路可以顺着简易公路走，坡度比较平缓。也可以沿着马道下到河谷。我看到山下有一处牧民房子，想过去打个招呼，顺便了解一下以后的路程。等我到房子跟前时，铁皮木屋是上锁的，房子的周围却挂满了这样的..........，对，没有错，这是被扒了皮的旱獭，这是在风干旱獭肉呢。转过头，看到的是更加血腥的一幕，旱獭的油已经被单独掏了出来晾晒，据说旱獭油是治疗烫伤和冻伤的良药。旁边还有座用毡子搭建的帐篷，里面的血腥场面更是惨不忍睹，这里就不发照片了。看着眼前的这一切，有种说不出道不明的愤怒。旱獭究竟惹谁了？该遭到这样残酷的杀戮！ 据说，一只旱獭能卖50元，一个人每天最多可以抓40只旱獭，已经形成相当规模的市场。“没有买卖，就没有杀戮”记不清这是谁说过的话了，看看这些专职的盗猎分子。我们一路下来遇到了有五、六人。 这是沿途看到盗猎分子捕捉旱獭的“扣”晚上8点，我们在呼图壁河源头的一条支流边扎营，营地海拔3100m'，感觉有点冷，需要穿抓绒衣外加冲锋衣。今天累计爬升500m，徒步距离12公里，那辆农用车带着我们走了5公里爬升了300米，为我们节约了1个多小时的时间。刚刚吃完饭，来了几位骑马的牧民和孩子，从他们哪里了解到，这条支流上游住着三户牧民，另外两户牧民就住在距离营地200米的山包后面，说来也巧，这时候，从那个山包后面又来了几位女孩子，牵着马过来吃草。在和她们聊天中，了解到我们要找的呼图壁河源头湖真名叫河头湖，哪里是冬季牧场，现在没有人。当他们听说我们要去河头湖时，极力劝阻我们，说我们无法到达哪里，一是因为现在水太大了，没有马匹是过不了河的。二是草原上的狼很多，另外还有熊猫（黑熊），很危险。对于他们所说信息到底有多少可信度？经验告诉我，这些信息只能作为参考。因为虽然他们很了解他们所在的大山，但他们不一定了解我们。对于这样信息我们必须要经过仔细分析才能取舍。况且，我们既然来了，就一定要自己去河头湖看看，直到走不了为止。 二、最大最美的高山牧场--夏热达坂高山牧场2009年10月当我穿越狼塔c线站在喀拉尕依特达坂顶上时，遥望着东南方向，哪里有着比西南方向的哈尔嘎特郭勒高山牧场更加广阔美丽的高山牧场，但由于资料匮乏，无法进一步了解这一地区的详细情况，也不知道哪里具体叫什么？这是当时回来后我所发表的狼c游记里的部分内容：“.....这是个三叉口大阪，往西南方向，是我们狼c前方的路线---哈尔嘎腾郭勒河谷；往东南方向也有非常明显的马道，远看也是个非常不错的高山牧场（但还没有哪里的名称和相关资料）；......”2010年底，打开谷歌地球（GE),发现这一片区已经全部置换了高清图片，牧屋、马道清晰可见，这里是呼图壁河和三屯河源头三角洲地区。从GE上看，这一区域沟谷开阔，河网密布，草原辽阔。当然，最耀眼的当属呼图壁河源头的高山冰湖，该冰湖湖面海拔3500m，湖水碧绿，周围被4000m以上的雪山环绕，犹如一颗绿宝石镶嵌在雪山草原之间，非常醒目，着实令人向往......闲话不多说了，继续我们的正。D2日，8月20日，早晨起来感觉非常冷，帐篷周围的草上边都是霜。气温应该在零下5度左右。原计划今天的行程32公里，主要是因为今天的这段路没有过多海拔上升，所以是想多赶点路，争取到达河头湖（当地蒙古牧民的叫法，绿湖是当地哈萨克牧民的叫法）扎营。我们沿着呼图壁河的一条支流而下，脚下的牧草越来越高、越来越好，这一切表明，我们已经进入蒙古牧民的冬牧场。由于是冬季牧场，其他季节禁止放牧，所以草原上的牧草才这么好。这中间过了两次河，由于河水较小，直接跳过来了。这是第三次过河点，过了这里道路将转为西—东方向。 横切进入夏热达坂高山牧场人在画中 来到夏热达坂高山牧场，连平时很少照相的背包者也开始摆起poes，照个没完。 夏热达坂是一座坡度很平缓的小达坂，达坂上的牧草有20cm高，有的牧草已经发黄，里面还夹杂着许多不知名的各色野花，由于地势较高、视野非常开阔。走这样的达坂真是一种享受 石头情迷美丽的高山牧场石头捡的玛瑙石 天苍苍野茫茫看着非常养眼的高山草原达坂，海拔上升也比较平缓，可走起来并没有照片中看到的惬意。总是感觉腿上使不上劲，连领头疯跑的背包者和公格尔也不例外。感觉他们俩走得比我还费劲。清风今天状态不错，一直走在前面，我试着追他，追了一个小时，最后是我们俩最先登顶夏热达坂。登顶夏热达坂顶 在达坂顶，我想拍远处的雪山，刚刚换好300mm的长头，石头也到了。她指着我们背后的草坡说，哪里有一群羊。这是冬季牧场，没有牧民那来的羊群？我回过头看，这哪里是普通的羊群，分明是一群北山羊，数量足有50多只了。以前走狼c和乌孙古道最多见过10多只的北山羊群，这次可大发了。这个长头多次带出来过，可几乎就没有用过，这次可派上用场了。赶紧拍了几张。公格尔还闲太远，想再靠近点拍，我把相机给他，可他向羊群移动了100多米后，羊群却向着更远的山坡也移动了100多米。白忙乎了。这是放到最大的照片了，凑合看吧 夏热达坂的另外一侧也是非常广阔漂亮的高山牧场 从夏热达坂下来，就是我们要过的第二条河，它也是呼图壁河的一条主要支流。来到河边，河水没有想象中大，很好过，河边有几户牧民房子和羊圈，但都上了锁。房子的周围是一人多高的草，走在里面有点渗人。刚好也到中午午餐时间了，照例午餐休息晒帐篷睡袋。有羊群就有狼群，这就是自然界的法则。刚才在达坂顶看到的北山羊群也提示我，从今天开始我们5人将进入无人区，一切都要靠自己。因为呼图壁河源头地区是蒙古族牧民的冬季牧场，其他季节是没有人类活动的。清风还在河里捡到一只北山羊头。拍照留影，弃之河边，还有点恋恋不舍。后来的才知道，这样北山羊头沿途还很多，到后来别说背了，就连拍张照片都懒得拍了。清风在河里发现一具完整的北山羊头 顺河而下，很快就来到两河交叉处，这是呼图壁河上游最主要的“鸡爪"岔，在不足300米的长度内，先后有三条主要的支流汇集。这是第二次两河汇集，左侧的是我们刚刚过来呼河第二条流，右侧是呼图壁河干流。逆行不到300米，又是两条支流汇集，这是第一次汇集，左侧是呼图壁河干流，右侧是呼河的第三条支流 最东边的支流水量最大，也是呼图壁河的干流。溯源干流，就可以到达呼图壁河源头---绿湖（河头湖）。河头湖是当地蒙古牧民的叫法，后来我们知道，当地的哈萨克牧民称呼其为绿湖，我们感觉这个名字更能体现河头湖的特征，所以我们更愿意称呼其为绿湖。呼图壁河干流这时的马道变得时有时无，并且不停在河谷中穿行。这就带来一个问，如果我们按照马道行走，就必须不断涉水过河。但同时，我们看到，右侧的山势比较平缓，即便是没有马道也可以行走。在前队的清风、石头和公格尔趟了两次河后，我和背包者偷懒，提前从右侧山上横切，结果，路还是比较好走的，很快超越了前队。清风、石头和公格尔三人前面趟水过河走了 接下来的路，马道越来越模糊，时而河谷时而山梁。路上的草越来越深，到后来，逐渐出现小片的沼泽或者布满小草包的湿地。这样的路走起来很费劲，一不留神还可能崴脚。山坡上的路需要不断爬这样的小山包 非常感谢楼上各位新老朋友光顾，支持、顶帖！你们的跟贴树已经仔细看过，不胜感谢，谢谢你们的支持！这里不再一一回复，我先抓紧时间发帖子。 河道时宽时窄，马道时高时低沼泽地 需要精心选择落脚地 牧草时高时矮，看看这里的牧草已经有半人多高 前方的绿湖方向已经变天而另外一方却还是蓝天白云([]
蔡绍绮
长篇纪实连载 迷茫的山林（上） ——走进豫西熊耳山 念奴娇.熊耳山 群峰竞秀，若熊耳，山林一片苍莽。 全宝鹰嘴与花山，突兀向天高昂。 春风荡绿，夏雨唱溪，秋来叶红果香。 林海雪原，鲵蛙鸟兽乱闯。 而今吾来探访，不惧山高，不怕峡漫长， 那山那水那沟壑，缘何几多迷茫？ 一曰路丢，一曰雾锁，一曰林海凉。 格物铭志，述与后者共享。 前 言 熊耳山，属秦岭东段支脉，是河南省级森林和野生动物类型的自然保护区之一，也是豫西主要山脉之一，居于河洛之间，西起卢氏，东延伊川，南接伏牛，北邻崤山，横跨栾川、嵩县、洛宁、宜阳四县，面积3.4万公顷，海拔1000-2100米。其森林似海、沟壑纵横、奇峰林立、层峦叠嶂、飞瀑流云、珍禽竞奔、万鸟争鸣，是豫西较大的一处集中连片原始林区。 走进熊耳山，对于我而言，也是近几年的事儿。 之所以我开笔来写熊耳山，原因大体如下： 首先，熊耳山的迷茫之美，令我刻骨铭心。山高、林密、峡长、沟深、水清、潭幽、路小、岔多、云绕、雾锁、......行走其间，疑窦丛生，抬头看天天苍苍，低头看地地茫茫，去时混沌沌，回来费思量，东西不好辨，南北无方向，几番迷途心存怯，几多向导也癫狂，哈哈！愈是迷茫，愈是难忘！ 其次，熊耳山的原始之美，使我心旷神怡。看倦了高楼林立的闹市，厌烦了人声鼎沸的车海，穿越了纷繁吵杂的战场，跨过了意气风发的年轮，背起行囊，返璞归真，走进原始生动的大自然真好，而熊耳山的茂密森林、静谧峡谷、山水鸟兽、花果溢香、古朴田园、醇厚民风，呵呵！常来常新，乐此不疲！ 其三，熊耳山的山水之美，可谓风景如画。全宝山漆林遍布，祖师庵气宇非凡；鹰嘴山风骚界岭，杜鹃花万亩浸染；花果山孙猴老家，仰天池高坐山涧；莲花顶道教圣地，白马涧潭溪玉连；鳔池村无独有偶，胡地村群山四环；......四季景色各不同，咋走都在画中行，嘿嘿！年年岁岁，不来不行！ 其四，熊耳山的故事之美，让我浮想联翩。王莽寨、韩王坟、仰天池、神灵寨、红娘子沟、演兵场、跑马岭、饮马池、拴马桩、藏兵洞、......一个名字，一页历史，一个故事，一段传说，或惊心动魄，兵来将往，或凄美委婉，优雅动听，尽管历史不会重演，但是感悟而今永远，啧啧！余音绕梁，回味无穷！ 多次出行，串联成册，是因为次次线路不同但又密切相关，是因为回回来去匆匆一木难成林，是因为每每牵肠挂肚很想把全景呈送。 当然，我不是探险家，很难把熊耳山的山水沟坎都探索一遍，我不是摄影家，不会把满目的美景塞进我的镜头，我不是文学家，无法用更美的语言来描述，我不是史学家，难以把某一段壮美的史话呈现，我不是地质学家，不能把那山那水的来龙去脉说个详细，我更不是动植物学家，满山遍野的花草树木还真是知之甚少，......我，就是我，一个乐山好水的背包客，一个不辞辛苦的徒步者，一个似懂非懂的摄影者，一个半荤半素的文学爱好者，仅此而已。 所以，所经，所历，所见，所闻，所摄，所写，所感，所悟，......你不必太认真，我和盘托出，你趁热咽下，味道不错，你接着来，嫌甜嫌淡，你就扔一边好了。 目 录第一回 俩鳔池南辕北辙，众驴儿极限穿越。 4－－30楼第二回 坐蹦蹦车翻山越岭，下白马涧暴雨倾盆。 32－73楼第三回 鳔池村群英荟萃，下涧果夜半狂欢。 204－241楼第四回 白马涧中赏心悦目，五里渠下再遭天浴 311--358楼第五回 神灵寨二度探访，玉皇殿小驴欢歌 367--389楼第六回 刘后坡初识莲花顶，胡地村难觅洞子沟 468--524楼第七回 穿林海野趣横生，吉向导疯狂纵情 532--600楼第八回 瑶池畔氧吧野营，五瀑下幽谷倩影 636--681楼第九回花山村小休觅来路，七峪沟水污桃花香 684--721楼——《迷茫的山林（上）》到此结束————《迷茫的山林（下）》即将开始—— 第一回俩鳔池南辕北辙，众驴儿极限穿越 我第一次走进熊耳山，是在某年的6月20日－22日。 盛夏已经来临，火辣辣的太阳把大地变成了一个火炉。 连天户外的“沙漠”发帖，说是去熊耳山腹地的“奇妙水世界---白马涧休闲徒步穿越”，也没有多想，就冲着那个“水”字去了。 我真的没有想到，就此开始，我和熊耳山就结下了一连串婆娑迷离的渊源。 闲言少叙，书归正转。 周五晚7：30准时成行，一看同行的驴儿，一半生来一半熟，6女14男，嗨，够热闹的吧！ 上车，出发。4个小时的路程，闲话不少，正话也就领队弥勒佛的“户外无小事”还算中肯。 下车，扎营。营地设在嵩县吴沟村口农家打麦场上，黑灯瞎火的，也没觉着有多好，只看着场上麦垛嶙嶙，听见场下河水哗哗，场面平平，扎十多顶帐篷不成问。 山乡的夜空瓦蓝瓦蓝，凌乱的星辰闪闪烁烁，农家的狗儿汪汪狂吠，水中的青蛙歌声嘹嘹，…… 唉，这样的夜晚你说美不美？扎好帐篷，大家睡意全无，有人又摆起了地摊，说说笑笑喝起酒来，究竟是闹到两点还是三点，我不清楚，反正我睡得迷迷糊糊，还听到他们在说话。 我不大喜欢喝酒，也就没去凑这个热闹。此时此刻，我想静静地感受一下这山村的凉风，回忆一丝童时睡麦场的感觉，于是，坐在河边的石头上，点上一支烟，悠哉游哉，心猿意马了好一会儿，才进帐睡觉。因为凉爽，睡得很香很甜！ 一觉醒来，天已经大亮，早起的驴儿开始来回走动，洗脸唰牙，梳头化妆。我起来得不算太晚，懒洋洋爬出帐篷，从容容收帐入包，拿起灶具，走向不远的河边，用村民们从山上引下来的甘泉做饭，可能是山水清纯，做出来的饭好吃得很哩！ 面对我们这群身着奇装异服的不速之客，山村的大人小孩都来看热闹，稀奇呀！有人说我们是来拍电影的，有人说我们是来搞勘探的，当得知我们的来意之后，他们得出的结论是：吃饱了，噌的慌！！ 山乡的晨曦很美很美，美的让人心醉！在山峦重叠间，一轮红日冉冉升起，给偏僻寂静的小村披上了万道霞光；在绿荫环抱之中，小山村玲珑幽雅，悠然自得，正是野居深山自不知，猛然回眸若桃源；一条蜿蜒在峡谷中的公路切村而过，垂直于公路的吴沟向天池山最高峰王莽寨方向伸去，三面环山山色翠，两河交汇水草鲜；朴实勤劳的山民，男的地里锄玉米，女的下河洗衣衫，几个顽皮的小家伙，跑前跑后玩的好开心！ 基于此，有人戏称我们当晚宿营在“四星级宾馆”，你说象吗？嗨，嗨，我看也有点味道，最起码不热不冷，不烦不躁，空气新鲜，环境幽雅，比寒舍睡着美多了！ 大约8：30，我们开始出发了，顺着吴沟，向着王莽岭的方向。 按照既定方针，我们本次驴途是一次无向导穿越活动，我们无法得知，领队弥勒佛研究了多少次这条线路，只知道弥勒佛把线路要点记得很清楚：从吴家沟村上山，登上王莽寨，下到鳔池村，翻过一个山梁，下到白马涧，顺水而下到沟口公路乘车。为了保险起见，弥勒佛还带上了ＧＰＳ定位系统，防备不测之遇。 准备的不算不周全，设计的不算不合理，唉，出发时谁也没有想到，两大漏洞在悄悄的等待着我们呀！ 漏洞之一：我们要去的是洛宁的鳔池村，没有人知道嵩县也有一个鳔池村，而且南辕北辙，相距甚远。一个内涵生僻字的村名，就这么金贵呀！我晕，同去的驴儿都晕呀！ 漏洞之二：ＧＰＳ定位系统的偏差，是我们时料不及的。你向一个方向走的时候，它提示正确或者不给提示，当你走过100米或者更远的时候，它开始不断提示错误，请原路返回。户外活动，穿山越岭司空见惯，这样的折腾来折腾去，你说可怕不？ 当然，这两大漏洞，是我们事后才体会到的，实践出真知吗！不过，当时，谁也不知道呀！ 顺着吴沟行进大约2公里左右，开始右拐爬向一个山梁，尽管不算太高，但是适值五黄六月，太阳好大，闷热闷热，大家无不汗流浃背，湿透衣衫。唉，驴儿吗，要的就是这个效果，汗，这东西出足出够，没有它就不出了！ 在吴沟村里，弥勒佛向老乡咨询过，鳔池很远的，翻过两个山梁就进入一个道路很宽的峡谷，穿过鞍沟村，继续向前再问人吧！ 嵩县的山民，自然指向的是嵩县的鳔池村了，我们都在雾里呀！ 翻过一架山梁，再翻过一架山梁，进入一条峡谷，峡谷里有一个不大的山村——鞍沟，村民住的零零乱乱的，三户五户一疙瘩，依山傍水，景色秀美。 又是一个山梁，山梁之下有一块很大的花生地，和山民说的相投，也就继续行进了。回头一看，胖乎乎跟在我后面，累得够呛，初次驴行遇住个大热天，也够难为他了。掏出相机，拍下几张照片，就又匆匆前行了。 走下山梁，就顺利的进入了另一条大峡谷，绿波荡漾，风光旖旎，不过，有点累，也就没有心思去欣赏了。 顺着峡谷不停的行进，因为路道平坦，也不是很疲惫，都有点飘飘然了，唧唧喳喳，驴情骚动起来。 不远，就到了另一个叫瓦房沟的村子，时间已经是中午11：30，驴儿们也都累了，没经领队弥勒佛同意，我和几个前行的驴儿就此安营扎寨，午营就在这里了。 天气异常怄热，热的人身上在流油！ 在一个山民的家里，走疲了的驴儿开始驻足休整，水龙头里有山民引下的泉水，喝上几口，甜丝丝的，好美！ 因为这家院里没有树，火烧火燎的，有点难受，我继续下走，穿进了另一个农家，正屋上锁，屋檐宽宽，核桃树下树荫凉爽，桃树叶间青果诱人。 找一根木棍捣碎蒜泥，下一锅挂面配上青菜，一大碗蒜面条下肚，哈！哈！饱了！从体内到心情，一股温馨的暖流在不断的升腾！屋檐下，几个驴儿又耍起了地摊，锅碗瓢勺，林林总总，煎煎炒炒，乒乒乓乓，埋火造起饭来。 来时带了三个甜瓜，好沉！餐后再啃点水果，好甜！ 掏出相机，留下这美妙的瞬间；晃悠浏览，环顾这秀丽的山乡；一不小心，鸡儿叨走了番茄；隔墙有耳，村妇听走了我们的俚语！ 又要启程了，弥勒佛找来了准备上山采药的山民作向导。当然，此时已经知道了两个县有两个鳔池村，我们犯了一个方向性错误。 上街的猎户已经走劈了，到瓦房沟村时已经一瘸一拐走不动了。前面的路有多远谁也说不清楚，于是，他选择了退出，沿瓦房沟村继续前行不远就可以见到公路，打电话叫老美来接住，驴途就算结束了。 为了照顾猎户，上街的山人也放弃了随队前行，陪着一起离队。为了减负，巩义的适宜也叫山人和猎户把帐篷带走，大喊大叫着偃师的驴不够意思，没有人主动让她混帐。 事后看来，猎户的选择是明智的。户外活动，必须学会放弃，放弃，也需要勇气，不会放弃，很容易走进可怕的深渊！ 如果猎户碍于面子，继续随队前进，我真的不知道，在今后的一天半时间，他将怎样度过，后果将会是什么！ 勿庸置疑，由于误入歧途，接下来的行程将充满艰辛和变数，莫测的风险随时都会发生。这一点，我当时就隐隐约约的能够感觉到，因为状态良好，挑战一下也无妨。而随后的际遇，也恰恰证明了我的这个心灵独白。 上山采药的山民是一个40岁上下的中年男子和一个20岁左右的小伙子，他说，可以把我们带进天池山景区，穿过景区，涉过一条漫长的峡谷，就可以跨进洛宁县境内，先到胡地村，再到鳔池村就只有十多里地了。 嗨！嗨！你说复杂不复杂!既来之，则安之，哪怕前面是刀山火海，酷刑油锅，咱也得去闯闯呀！ V型反转，继续上山。 毕竟有向导带路，尽管天气更加闷热，尽管一路不断拔高，尽管小道模糊不清，尽管树丛纷纷扰扰，大家似乎吃了定心丸，驴起来还是蛮精神的，速度也在不断的加快。 登上一个山梁，向导指着远山之颠的高耸的发射塔说，我把你们带到塔下，塔下有个垭口，翻过垭口，顺路下行5、6里地，就下到天池山景区的公路了，沿公路前进可以到达景区服务站，到那里再问路吧！ 哎呀，够劲！且不说发射塔所在的那个山恁高（后来听弥勒佛说，此山海拔1400多米呀），从我们站的位置到那个山，还有两个一高一矮的两个山头，隔山指山，大家都有点怵咧！ “这塔似曾相识，好像我去过！”胡导说。 “我也觉得！”我说。 “想起来了，像是木札岭的发射塔。你忘了，从老幔场看木札岭上的塔，就是这个感觉呀！”胡导说。 “不错呀，那次我们走劈的一塌糊涂，看来，这次也好不到哪里去！”我说。 向导走的真快，不，几乎是一路小跑。我们鱼贯跟随，下山，上山，穿沟，越岭，路道模糊的几乎看不清，树枝扑甩的脸生疼，就这样走走歇歇，歇歇走走，在那个一丝风儿也不遇的闷热环境下，我们来到了发射塔所在的山下。 向导曾经说过，这里上山的路很陡，也很难走，现在我们大家才领教了啥叫牛瞪眼坡。 本来已经是累得七零八落的驴儿，再遇到这大约65度的山坡，唉，你说受罪不受罪？没法呀，唯一的选择就是打起精神——上！ 速度是彻底降下来，三步一歇，五步一停；汗水是彻底出足出够了，毛巾湿透拧拧，再湿透再拧；说话的明显减少了，得省的力气，不能作无为损耗；上太白时没有吃完的巧克力、糖果之类，我也一起报销了。 垭口到了，很宽很阔的U型垭口。向导要与我们分手了，上山采药去了，我们一行也该大歇一会儿了。 哈！哈！再看看我们这群驴儿的尊容，要多狼狈有多狼狈，男士都是赤脊巴梁，女士我就不敢形容了，再看看大家的脸，用胡导的话说，都跟用破鞋底子抽过的差不多！ 吃点东西，歇歇脚，气儿顺多了。赶紧打开相机，每人来张特写，谁说他不狼狈，我可有照片为证哩！丑就丑点吧，咱丑的气派呀！ 驴途还在延伸，片刻的惬意很快就过去了。背起行囊下山，感觉好多了。毕竟一路下坡，很快就走上了天池山景区的公路。 曲曲弯弯的水泥路在向着深山延伸，走在景区的驴儿前后相距大约有一里多地，原因很简单，有人走劈了，有人脚泡了，连著名的巩义恶驴适宜都不由得发出感叹：你们这伙驴，真玩命呀！ 天池山国家森林公园，位于河南省嵩县西北部王莽寨林场境内，景区观赏面积4万亩，森林覆盖率98.57%，其中栖息和生长着野生动物184种，植物1800余种，主峰王莽寨1859.6米，年均降水量812毫米，年最高气温28℃，景区山静如眠，绿荫如盖，水清如滤，石洁如洗，是中原地区风格独特的生态旅游胜地。 其实，一路走来，我们也没有看到什么好的精致，可能是景在深处我未知吧！ 不过，路过的刘秀藏兵洞，还是让我心中掠过一分惊喜。与景区主峰王莽寨联系起来，可以想象，当年王莽和刘秀这对冤家，在此肯定有一番惊心动魄的交手，至于故事的来龙去脉，不得而知。 当过驴儿的都知道，大马路是最难走的，地面太平，杠脚呀！景区的路真好，驴儿享受不起；景区的道真长，驴儿走得好辛苦！ 终于，我们走到了一个游客济济的地方，河水哗哗而下，河畔垂柳丝丝，停车场开阔宽畅，歇息地廊倩座多，众游客频频回首，服务社啥货都有。 放下和血肉混为一体的大包，徜徉一番人间天堂的天池山胜景，痛快！ 向景区的人一打听，大家倒吸了一口凉气。从服务站继续前行二里，下水泥路，进入一个名叫洞子沟的十里大峡谷，出沟即到达胡地村，从胡地村到鳔池村大约又是十几里山路。而且，山里人的“里”似乎有点大，往往比度量衡的“里”相去甚远。 此时，驴群里驴情开始有些骚动，走劈的看来不是少数，都希望就此安营扎寨。当然，说心里话，我也很希望就此驻足，因为，从上午8：30到现在下午6：30，驴蹄就没有闲过，基本上也属于走劈一族了。 于是乎，纷纷去向领队弥勒佛提建议。弥勒佛的回答很简单：不行！原因吗，距鳔池村太远，明天白马涧走不完。 我坚信，此时的弥勒佛比别人也好不到那里，但是，他是领队，是驴队的灵魂呀！他如果同意停下，谁也不会说啥，只不过，明天再下白马涧的可能性等于零。 这就是领队的素质！这就是驴队的精神！“放弃”不会轻言，“前进”的脚步不能停下！真的，我越来越喜欢弥勒佛领队了！ 再留恋这里也不行，因为这是驴队，不是游团。领队命令一下，是不允许异向思维的，最好的选择是服从！ 天色不早，赶路要紧。 毕竟都是一群久经沙场的老驴，无论是男是女，是老是少，没有一个人下软蛋，开拔的号令一下，你看谁比谁走的欢。 公路很快到头，洞子沟就在眼前。 前进！前进！在峡谷中，沿着水边！ 溪水哗哗低吟，驴儿沙沙蹄疾，除此之外，什么声音也没有了，寂静的山涧有点恐怖，走劈的驴儿有点心惊。 起初，还可以见到明显的路眼，越往里走，小道就模糊不清了。 我是走在中间的，前后都是谁也记不清了。前面开路的，大概是胡导吧，这驴有点恨路；后面收队的肯定不是洲洲（看来，组织部门肯定受贿了！）可能是胖乎乎吧！ 夜幕悄悄降临了，驴儿疲疲的串行着。 弥勒佛提醒大家，拿出头灯，前后跟紧，小心脚下，注意安全！ 我真的有点崩溃了，两条腿好似灌了铅，每走一步都是说不出的难受；我真的有点瞌睡了，两眼涩涩的，好想倒在密布的落叶上迷糊一会儿；我真的有点饿肚了，中午的一大碗面条不顶事的，饥的心慌；我真的有点干渴难耐了，从早到晚喝了十斤水，全部变汗出尽了；我真的有点不想走了，只要有一个人提出就地躺下不走，我会毫不犹豫的跟随，管它是草叶还是碎石，胡乱地睡上一觉再说；…… “近期不出来了，本来是出来休闲哩，这简直是在毁身体呀！”不知是谁如是说。 不知不觉，身边不见了水流；稀里糊涂，驴道在不断拔高；你言我语，抱怨之声四起；恍恍惚惚，树丛崎岖难行。 “走错路了！GPS定位系统提示，原路返回！”弥勒佛说。 “不敢再相信GPS了！百米之内有误差，走时不提示，走过了才提示错误。还是下去沿河水走吧”洲洲说。 “唉，房露偏遇连阴雨呀！”这是崩溃背洲洲游记里的一句话，贴切呀！ 啥办法？再嘟囔也不中呀！不管爬上了多高的山崖，还得乖乖地都给下来吧！ 倒霉呀！我那几十块钱买的包罩，也不知道啥时候，让那飞舞的树枝给挂走了，因为走得靠前，原路返回的时候，我落到了最后，当我发现时，再找已经晚了，心疼呀！ 下！下！下！终于见到水了，继续顺河走！ 有人提议，真的走不动了，就地宿营吧！——真是心声呀！ 可洲洲说：“水不干净呀，有毒的，咋宿营呀!”刚进峡谷的时候，水真的发黄，都看见了。 “让我下去看看！”正好，我就在河边，一扭身就下去了，在一滩水旁，用头灯照着，观察水里的情况。 “扑噜！扑噜！”究竟是青蛙，还是鱼儿，受惊后游走了，我也没有弄清楚，反正有活东西存在哩！ “没事，水会吃！”我说。 “就住这里了！可斜坡树丛，咋扎帐呢？”不知是谁说。 也是，连驴儿都站的东扭西歪、高低参差的，扎帐肯定不成！ 我用头灯下意识的向河对岸一照，似乎一片地够平。我说：“让我上去看看！” 哈！哈！头灯照住的平地后面是一条小路，小路那面是更大一块平地，扎十几顶帐篷绰绰有余哩！ “都过来吧！营地大大地有！”我兴奋的招呼大家。 卸下沉重的大包，伸开眷恋的彩条布，坐在上面喘了好长时间气，吸了两支烟，还是有点不想动。无奈，肚里太饥，开包取出一个大甜瓜，咔咔嚓嚓，一坐窝连皮带蒂吃了个精光，好极！ 别人都开始撑帐、做饭了，我还是懒洋洋的不想动弹。临帐的弥勒佛更痛快，饭也不吃，就钻帐睡觉了。 唉！还得做饭呀——饥！简单点吧，开水+核桃奶粉+盐+醋+番茄+两个烧饼，因为出汗太多，光吃甜的可不中呀！嘿！嘿！真的不好吃睐！——硬咽！今生今世这顿饭吃的，空前绝后！ 撑帐，睡觉。迷迷糊糊，不知是谁的歌声真好听！ 经洲洲提议，大家一致通过，我们把这块营地命名为 “王老大营地”！次日，弥勒佛说，此营地位居洞子沟中央，前后想再找这么大一块营地都难呀！真是踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫，俺王老大也真牛了一把咧！ 第二回 坐蹦蹦车翻山越岭，下白马涧暴雨倾盆 这一夜睡得好香！ 都6：30了，躺在帐篷里还是不想出来。拉开帐篷一看，不少驴儿都起来了，唉，还是起来吧，弥勒佛说了，8：30准时出发！ 洗脸，收帐，做饭。 昨晚睡下之后，飘柔还在咣咣当当的切红萝卜，早餐时请星空炸了两个烧饼，就上红萝卜，吃的还算有味。 临帐的胖乎乎说，与他同帐的弥勒佛早上五点多就起床了，饭也没有吃，就一个人到前面探路去了。唉，当个领队辛苦呀！ 小鱼儿和另一个女驴脚上打了泡，剪破，挤净，用创可贴沾了。唉，可以想象，再驴起来，有多难受！([]
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